SOCIETY FOR PSYCHICAL RESEARCH

 Os pesquisadores dos chamados fenômenos paranormais, consideram o ano de 1848 como o marco inicial da nova era espiritualista.

 Este é o ano em que as IRMÃS FOX  ficaram famosas pelo caso  HYDESVILLE . Pouco depois , vieram outros médiuns notáveis como DOUGLAS DUNGAN HOME, EUSAPIA PALLADINO , FLORENCE COOK entre outros.

O eminente matemático  AUGUSTUS DE MORGAN, foi o primeiro intelectual a investigar tais fenômenos , seguido posteriormente pelo gênio cientifico SIR WILLIAM CROOKES.

Estes entre muitos outros homens da ciência, iniciaram uma serie de pesquisas rigorosas, pavimentando o caminho para o surgimento da  

Society for Psychical Research .

O QUE É TERAPIA DE VIDAS PASSADAS ?

A Terapia de Vidas Passadas (Past Life Therapy) é uma das mais fortes evidencias da Reencarnação

DR MORRIS NETHERTON

O termo foi cunhado pelo Doutor em Psicologia Morris Netherton, em 1967, quando desenvolveu um método próprio de hipnose, que designou como Hipnose Ativa.

Basicamente , o paciente hipnotizado é orientado a lembrar seu passado , sua mais tenra infância , chegando muitas vezes a recordar-se de existências passadas.

A terapia de vidas passadas, em muitos casos, leva a cura de uma doença física, cuja a causa foi lembrada pelo paciente.

Outras pessoas falam línguas estrangeiras que ela nunca ouviu, ou línguas até mesmo extintas.

EPES SARGENT

(1813 -1880 )

Nascido no estado americano de Massachusetts , Epes Sargent foi um dos maiores intelectuais que já defenderam o espiritualismo.

Ficou conhecido como um prolifero escritor , produzindo desde comédia até obras educacionais e filosóficas , escreveu para diversos jornais.

Seus livros mais conhecidos são "Canções do Mar, com outros Poemas". e"The Standard Speaker", de 1852, que alcançou mais de sessenta edições.

De 1852 a 1873 escreveu numerosos compêndios e manuais de Instrução, os quais foram largamente adotados nos colégios e escolas dos Estados Unidos.

Seus trabalhos possuíam muitos admiradores , entre eles o notável escritor EDGAR ALLAN POE.

  

Nos últimos 30 anos de sua existência, Epes Sargent interessou-se pelo  Espiritualismo. A principio, foi céptico e 1848 ridicularizou  os fenômenos tiptológicos de Rochester  , acusando seus autores de embusteiros. Somente após inúmeras experiências e realizando sessões por conta própria convenceu-se da sobrevivência da alma e tornou-se um grande propagandista do espiritualismo.

Trocou imensa correspondência com lideres americanos e  europeus do movimento espiritualista.

Suas obras espiritualistas mais importantes foram “Revelations of the Great Modern Mystery, Planchette, with theories respecting it” (Boston, 1869), “Planchette; or, The Despair of Science;  an Account of Modern Spiritualism” (1869), , que faz um amplo relato do Moderno Espiritualismo, seus fenômenos e as diversas teorias que lhe dizem respeito, acrescido de uma vista geral do Espiritismo na França;

“The Proof Palpable of Immortality” (Boston, 1875), que apresenta uma descrição dos fenômenos_de_materialização, bem assim comentários sobre o Espiritualismo  em face da Teologia, da Moral e da Religião; e “The Scientific Basis of Spiritualism” (Boston, 1880), obra que, no dizer do Prof. C. Moutonnier, de Paris, “é um dos tratados mais completos e mais convincentes que já foram publicados sobre esse tema e que ficará como um monumento digno de passar à posteridade”.

  

 “O Espiritualismo já não é o desespero da Ciência, como o classificara eu no frontispício da minha primeira obra sobre esse assunto. Seus direitos a um reconhecimento científico, da parte dos observadores inteligentes, já não podem ser postos em dúvidas.”


FONTES :

http://www.guia.heu.nom.br/epes_sargent.htm

http://www.espiritismogi.com.br/biografias/epes_sargent.htm

 

 

INSTITUTO WINDBRIDGE - MEDIUNIDADE CIENTIFICA

Criado em 2008, no Arizona, EUA,  O instituto Windbridge , é uma organização independente que estuda médiuns e comunicação pós-vida.

Fundado pela Dra Julie Beischel , o Windbrige conta com um grupo de médiuns certificados para avalizar suas experiências . Basicamente, utiliza-se de três métodos para estudar o fenômeno da mediunidade:

- proof-focused - são testes para verificar que os médiuns estão dando a informação correta;

- process-focused - estuda a experiência dos médiuns durante as comunicações espirituais;

- applied-research - examina como a informação dos médiuns pode beneficiar a sociedade em geral.

Em entrevista concedida a Elaine Cristina Vieira , a Dra. Julie Beischel explica mais sobre seus métodos.

”No Instituto Windbridge, estamos interessados principalmente no estudo da mediunidade. Utilizamos o método científico e controles estritos para pesquisar estes fenômenos e o programa de pesquisa de mediunidade abrange uma quantidade enorme de dados. Através de nosso método científico do quíntuplo-cego (protocolo científico realizado para evitar resultados tendenciosos, onde nem o examinado (objeto de estudo) nem o examinador (pesquisador) sabem das variáveis do estudo. No caso do quíntuplo-cego são usadas 5 pessoas diferentes para ajudar na analise dos dados sem que nenhuma delas saiba do que se trata o estudo). Com médiuns certificados pelo Instituto Windbridge, podemos demonstrar que as informações dos médiuns sobre familiares já mortos são exatas, e, além do mais, os médiuns não têm nenhum conhecimento prévio sobre a família ou o desencarnado”.



Dra JULIE BEISCHEL

O Windbridge possuiu um  Conselho Consultivo com  mais de uma dezena de reconhecidos cientistas e pesquisadores, como: o psiquiatra Jim B.Tucker, MD, da Universidade de Virgínia, continuador das pesquisas sobre reencarnação iniciadas por Ian Stevenson; Stephen E.Braude, PhD, Presidente do Departamento de Filosofia da Universidade de Maryland; Etzel Cardeña, PhD, do Centro de Investigação em Psicologia da Consciência da Universidade de Lund; John Palmer, PhD, Editor do Jornal de Parapsicologia e Diretor de Pesquisa Rhine Research Center, entre vários outros.

Coordena a equipe de pesquisadores a Dra. Julie Beischel, PhD (foto), fundadora do Instituto e sua diretora de pesquisas. Doutora em Farmacologia e Toxicologia, com especialização em Microbiologia e Imunologia, Julie, desde 2008, com o auxílio de diversas bolsas e financiamentos, tem realizado importantes pesquisas no campo da mediunidade.

FONTES : O CONSOLADOR , CCPA,  WINDBRIDGE INSTITUTE  (em inglês)    

A CIÊNCIA E OS FENOMENOS PARANORMAIS - PARTE 05

CHARLES DRAYTON THOMAS (2)

(1868 - 1953)

O reverendo realizou a pós-graduação na Richmond Theological College e possuía vastas credenciais no mundo acadêmico de sua época.

Thomas era um reverendo da igreja metodista nos Estados Unidos e serviu também no Conselho da Sociedade para Pesquisa Psíquica em Londres durante 19 anos. No início de 1917, ele chegou a realizar mais de 500 sessões com Gladys Osborne Leonard, a mesma médium pela qual SIR OLIVER LODGE contatou seu filho Raymond , que também virou um livro best-seller.

Os artigos dos  livros e  jornais são as principais contribuições de Thomas para a investigação psíquica. Junto com as correspondências cruzadas, eles são considerados a melhor prova da realidade da comunicabilidade do espírito.

Perguntado um dia sobre os benefícios que pode ser esperado de uma aceitação geral das evidências da sobrevivência da alma.

“Eu acho que vai fazer pelos outros o que ele tem feito por mim. Tem complementado e reforçado a minha fé, tanto em tempos de luto e na perspectiva da velhice e da morte.”

Drayton Thomas também testou ( e comprovou ) a mediunidade do   inglês LESLIE FLINT, famoso pelo fenômeno  das vozes diretas, de quem se tornou amigo pessoal.  

Em 1970 , o espírito de Thomas se comunica através de Leslie Flint.

  

HERBERT DENNIS BRADLEY (2)

(1846 – 1934)

Nascido em  Clapham na Inglaterra, era o filho de Charles Bradley, um pregador prostestante , e Emma Linton.

Ele foi educado no Cheltenham College e Marlborough College e, em 1865 ele entrou no University College, Oxford.

Durante sua vida, Bradley foi um dos mais respeitados filósofos das ilhas britânicas e foram concedidos honorários graus muitas vezes.  Ele foi o primeiro filósofo britânico que recebeu o Diploma da Ordem do Mérito.

Os Filósofos da Universidade Oxford da época que compreendiam a vida e o universo num sistema materialista do nada (Niilismo).  Num mundo regido sem Deus ou Leis Divinas (Materialismo Cientifico)

O vasto trabalho mediúnico que o filosofo Bradley realizou com as faculdades do médium George Valiantine   (sobre o qual escreveu TRÊS LIVROS)  demonstrou aos seus próprios olhos a imortalidade da alma e a sua comunicabilidade do espírito.

Pelo seu apoio incondicional ao Espiritualismo, Bradley foi perseguido pelos catedráticos da Universidade Oxford , que chegaram a pedir seu afastamento daquela universidade.

Contudo , Bradley não cedeu e continuou convicto até sua morte em 1934.

Noah Zerdin (3)

(1888 -1972 )

Noah foi um dos mais famosos pesquisadores de sua época.

Cabe salientar que , na Inglaterra, o movimento Espiritualista, não é unificado. Ele dividi-se em varias igrejas ( algumas cristãs , outras não) ou “círculos domésticos”. Estes círculos são pequenos grupos que se reúnem em residências particulares para desenvolverem a mediunidade de seus membros.

Zerdin sempre apoio este tipo de reunião e criou “ A liga de círculos domésticos” pra que ouvesse uma maior organização e orientação a estes grupos.

Uma das grandes descobertas de Zerdin , foi o médium LESLIE FLINT. Com uma vida totalmente dedicada as pesquisas psíquicas e divulgação do espiritualismo na Inglaterra, Zerdin falece em 1972 .

Em 1990 , através de Voz Direta , o espírito de Zerdin se comunica em Derbyshire, Inglaterra, dando orientações para que se criasse um grupo de apoio aos médiuns de efeito físico, o grupo foi batizado de NOAH ARK ( Arca de Nóe ) em sua homenagem.

O NOAH ARK está  estabelecida na Inglaterra, e hoje conta com   1700 associados e 150 círculos de amigos em todo o Mundo.

FONTES :

(2)http://www.autoresespiritasclassicos.com/

(3) http://www.zerdinphenomenal.co.uk/our-history.php

OS PRINCIPAIS PESQUISADORES DE EQM

Provavelmente, poucos paises no mundo apresentam tantos casos de EQM ( Experiência de Quase Morte ) quanto os Estados Unidos.

Existem poucos dados sobre pesquisas de EQM em outros paises. E a comunidade cientifica americana tem apresentado muito interesse nestas ocorrencias, visto o seu grande numero.

Muitos outros poderiam fazer parte desta lista , visto que atualmente existem mais de OITENTA PESQUISADORES de EQM só nos EUA.

Como uma lista completa é quase impossivel, selecionamos  alguns dos principais pesquisadores desta aréa :

CONHECENDO A IANDS

Desde  a década de 70 ,  as famosas experiência de quase morte  (EQM), vem causando polêmica .

Hoje em dia, só nos Estados Unidos , existem mais de OITENTA PESQUISADORES nesta área.

Diante de tantos dados e tanto interesse, surgiu em 1981 a  A International Association for Near-Death Studies a Associação Internacional para Estudos de quase-morte ou  IANDS .

Hoje, tornou-se uma organização internacional, que inclui uma rede de mais de 50 grupos de interesse locais. IANDS também apóia e auxilia pessoas que vivenciaram as  EQM  e pessoas próximas a elas. E é uma  organização sem fins lucrativos.

IANDS é responsável pela publicação da Revista de Estudos de Quase-Morte, a única revista acadêmica no campo de estudos das EQM. O Jornal é multi-disciplinar,  e está comprometido com uma exploração imparcial dos fenômenos de EQM e afins, e acolhe diferentes perspectivas teóricas e interpretações que são baseadas em critérios científicos, tais como a observação empírica e de pesquisa. Ele é publicado trimestralmente .

Entre seus membros mais famosos temos , Bruce Greyson ,Raymond Moody Jr , Kenneth Ring entre outros

A  IANDS foi organizada e co-fundada  pelos drs. Greyson, Moody, Anel , Michael Sabom e John R. Audette.

Mais informações no seu site oficial.

FONTES :  WIKIPEDIA e site oficial do IANDS (http://iands.org/home.html)

Elisabeth Kübler-Ross - a morte e o morrer.

Elisabeth Kübler-Ross

(1926 – 2004)

Nascida na Suiça, esta médica, foi a mulher que mudou a maneira como o mundo pensava sobre a morte e o morrer.

O maior trabalho científico e prático de Kübler Ross representou há quatro décadas uma inovação para a medicina ocidental e uma quebra do tabu sobre a morte: o uso de técnicas para que o fim da vida seja mais ameno para os doentes, os médicos que os atendem e os familiares que os cercam.

A publicação em 1969 de seu livro mais bem-sucedido "On Death and Dying" (Sobre a morte e o processo de morrer) marcou o rumo de seu trabalho, que depois foi enriquecido com contribuições de vários especialistas a uma área específica da profissão médica, a tanatologia.

Nesse livro, Kübler Ross, identificou períodos definidos no processo da morte, e métodos para que médicos, enfermeiros e familiares acompanhem e ajudem a pessoa em seus últimos dias.

Os estágios são:

1.Negação e Isolamento: "Isso não pode estar acontecendo."

2.Cólera (Raiva): "Por que eu? Não é justo."

3.Negociação: "Me deixe viver apenas até meus filhos crescerem."

4.Depressão: "Estou tão triste. Por que me preocupar com qualquer coisa?"

5.Aceitação: "Tudo vai acabar bem."

A Kübler Ross é atribuído o impulso inicial para a criação do sistema de asilos específicos para doentes nos Estados Unidos, que são estabelecimentos para internar e cuidar de pessoas desenganadas. Percy Wooten, presidente da Associação Médica dos Estados Unidos, disse que "Kübler Ross foi uma verdadeira pioneira que despertou a consciência da comunidade médica e do público em geral sobre a importância dos assuntos que cercam a morte, o processo de morrer e a luta".

Na década de 70 , juntamente com o Dr RAIMOND MOODY JR, foi uma das pioneiras das pesquisas de EXPERIENCIA DE QUASE MORTE , as conhecidas EQM .

Faleceu em sua casa no Arizona aos 78 anos de idade, informou sua família.

"Vou dançar em todas as galáxias", declarou.

Através de seus vários livros e muitos anos de trabalho com crianças, pacientes de AIDS e idosos portadores de doenças fatais, Kübler-Ross trouxe consolo e compreensão para milhões de pessoas que tentavam lidar com a própria morte ou com a de entes queridos.

E graças a suas incansáveis pesquisas de EQM , deixou a certeza que a vida continua.

FONTES : WIKIPÉDIA 

PORTAL TERRA 

http://www.skoob.com.br/autor/3138-elisabeth-kubler-ross



A CIÊNCIA E OS FENOMENOS PARANORMAIS - PARTE 04

Robert Owen (1771 –1858) 

Foi um reformista social galês, considerado um dos fundadores do socialismo e do cooperativismo. Foi um dos mais importantes socialistas utópicos.

Filho de uma família de modestos artesãos , aos 30 anos,tornou-se  co-proprietário e diretor de importantes indústrias escocesas de fiação, em New Lanark. Ali reduziu a jornada de trabalho para 10,5 horas diárias - um avanço para a época, já que a jornada de trabalho de um típico operário têxtil era de 14 a 16 horas diárias. Preocupou-se ainda com a qualidade de vida dos seus empregados, construído casas para as famílias dos operários, o primeiro jardim-de-infância e a primeira cooperativa.

Em 1817 evolui da ação assistencial para a crítica frontal ao capitalismo, tentando convencer as autoridades inglesas, bem como estrangeiras, da necessidade de reformas no setor de produção. Essa nova postura atraiu para si a repulsa dos segmentos conservadores da sociedade da época e, por suas críticas, foi expulso da Inglaterra.

Em 1854, aos 83 anos, e apesar de sua antipatia anterior à religião, Owen anuncia publicamente sua  conversão   ao espiritualismo ,  após uma série de "sessões" com a médium americana Maria B. Hayden .

 Owen afirmou ter tido contato mediúnico com os espíritos de Benjamin Franklin, Thomas Jefferson.

Posteriormente, após sua  morte , os espiritualistas alegam  que seu espírito ditou os "Sete Princípios do Espiritualismo" para a  médium Emma  Hardinge Britten em 1871.

Richard Hodgson (1855-1905)

O australiano Richard Hodgson , foi um dos mais polêmicos pesquisadores dos fenômenos paranormais.

Formado em Cambridge  , Hodgson ( que possuia um personalidade muito forte) , foi um dos primeiros membros da  Sociedade de Pesquisas Psíquicas , juntamente com os  Sidgwicks e Frederic  Myers.

Hodgson especializou-se em desmascarar médiuns, alegando que estes utilizam truques e ilusionismos em suas apresentações.

Em 1884 , publicou um relatório acusando MADAME Blavatsky  de fraude, tal relatório causou grande prejuízo a reputação da fundadora da TEOSOFIA .

Também tentou provar que EUSAPIA PALADINO seria uma fraude, mas não obteve sucesso.

Mas o caso mais importante de sua vida, com certeza foi a famosa médium americana LEONORA PIPER , que lhe fora  apresentada por WILLIAM JAMES.

Usando dos mais curiosos subterfúgios , Hodgson passou mais de QUINZE ANOS tentando provar que Madame Piper era uma fraude.

Diante dos fatos, Hodgon acabou declarando a legitimidade da mediunidade de Madame Piper , e tornou-se um convicto espiritualista.

Após seu falecimento, chegou a dar comunicações através da própria Madame Piper. 

FONTES : WIKIPÉDIA  

http://adb.anu.edu.au/biography/hodgson-richard-3777

As Correspondências Cruzadas de Frederic Myers

Frederic Myers

As Correspondências Cruzadas ou “Cross-Correspondences”, em inglês, que segundo Bozzano, o termo que melhor explica o fenômeno, seria como propôs o prof. T. Flournoy – Mensagens Complementares, também conhecidas como Mensagem Latina.

As Correspondências Cruzadas foram comunicações obtidas pela escrita automática por médiuns diferentes, geralmente distantes uns dos outros. Cada comunicação se apresentava cheia de lacunas, quase sempre ininteligíveis quando

isoladamente apreciadas, mas, quando reunidas como as peças de um jogo de paciência, o quadro estava perfeito. Os médiuns não tinham qualquer comunicação entre si, muitas habitavam cidades diferentes e nem se conheciam. E de um modo geral, as mensagens quase sempre foram entregues ao mesmo tempo.

Conforme Oliver Lodge:

‘”O fim desses esforços engenhosos e complicados, é evidentemente o de provar que esses fenômenos são obra de inteligência bem definidas, distintas da de qualquer um dos autômatos. A transmissão por fragmentos de uma mensagem ou de um trecho literário ininteligíveis para cada um dos escreventes, tomada insuladamente, esclui a possibilidade de uma comunicação telepática entre estes.”

As primeiras experiências tiveram início em Londres, na Inglaterra, na manhã do dia 17 de Dezembro de 1906 e se estenderam até o dia 2 de Junho de 1907.

Sete médiuns psicógrafos tomaram parte:

● A Sra. Piper, nos Estados Unidos;

● A Sra. Verral, em Cambridge, Inglaterra;

● A Srta. Helen G. Verral, filha do casal Verral;

● A Sra. Forbes, em Londres;

● A Sra. Holland, na India;

● A Sra. Willett, em Londres;

● A Sra. Thompson, em Londres.

Nestas comunicações o mesmo Espírito se manifestava por dois ou três médiuns, fornecendo mensagens fragmentárias a cada um deles. Só quando foram reunidas as comunicações é que se verificou a interligação entre elas. Assim, dois médiuns recebiam duas diferentes mensagens, mas a conexão entre ambas surgia numa terceira mensagem, obtida por outro médium. As mensagens eram recebidas em Latim e vertidas para o inglês pelo Dr. A. W. Verral, esposo da médium Sra. Verral.

Vale ressaltar que, quando, mais tarde, as mensagens foram comparadas, apresentava relação com três homens já falecidos,todos tinham sido fundadores em 1882, da Society for  Psychical Research. Foram eles:

● Henry Sidgwick (1838-1900),

● Frederic Myers (1843-1901) e

● Edmund Gurney (1847-1887).

Acrescentando Bozzano que:

“Complicam também a natureza das comunicações, tiradas da literatura antiga, pela sutileza das alusões e pelo embaralhamento. Só um longo estudo permite reconstituir esse jogo de paciência literário e perceber a intenção que presidiu à sua reunião.”

No entanto, como seria de se esperar, as Correspondências Cruzadas foram criticadas por vários pesquisadores.

O Sr. J. G. Piddington julgou que não era propriamente a mente de Myers, mas uma imitação artística deliberada de suas características mentais.

Por outro lado, Sir Oliver Lodge e Sir William Barrett opinaram favoravelmente, anotando o último que:

“Certamente nenhuma inteligência encarnada teria planejado, coordenado e dirigindo-as.”

Os mortos, no entanto, tinham sido todos e sem exceção, eruditos em cultura clássica.

A S. P. R. de Londres, através de J. G. Piddigton preferiu não admitir a sobrevivência da alma após a morte. E conquanto tenha se defrontado com tantas e contrangedoras evidências, preferiu assumir uma posição que não a comprometesse no contexto da comunidade científica.

As correspondências estão reunidas em 24 volumes , cada um deles com cerca de 500 páginas , perfazendo um total de de 12 mil páginas de provas coletadas por um extenso periodo ( trinta anos , segundo o pesquisador MONTAGUE KEEN) . Existem apenas 13 cópias dessas correpondências em todo o mundo.

Referências
Bozzano, Ernesto. Metapsíquica Humana. 2ª edição, FEB, Rio, 1960. Pp. 191-203.
Carvalho, Antonio Cesar Perri de. Os sábios e a Sra. Piper. 1ª ed. O Clarim, Matão-SP, 1986. Pp. 66-68.

A CIÊNCIA E OS FENOMENOS PARANORMAIS - PARTE 03

Dando sequência a série de cientistas e pesquisadores  que examinaram os fenômenos e os grandes médiuns do seculo XIX , chegamos a terceira lista. (Clique aqui para ler a parte 01 e parte 02 )

AUGUSTUS  DE MORGAN

(1806 -1871)

Foi um matemático e lógico britânico. Formulou as Leis de De Morgan e foi o primeiro a introduzir o termo e tornar rigorosa a idéia da indução matemática.

Também foi professor de matemática na  Universidade de Londres, além de ser   primeiro presidente da London Mathematical Society, fundada em 1866.

Em 1849 ele havia investigado a clarividência e ficou impressionado com o assunto. Mais tarde, ele realizou investigações paranormais em sua própria casa com a médium Maria Hayden. O resultado dessas investigações foi publicado mais tarde por sua esposa Sophia.

  Augusto de Morgan foi o primeiro cientista notável na Grã-Bretanha a ter um interesse no estudo do Espiritualismo e que seus estudos influenciaram a decisão de William Crookes de também investigar os fenomenos paranormais.

No passar dos anos se declarou abertamente aos seus pares a aceitação do Espiritualismo , e foi por isto impedido de conseguir ser lente em universidades tradicionais de Oxford e Cambridge.

"Estou absolutamente convencido de que tenho visto e ouvido, em condições que tornam a incredulidade impossível, fenômenos chamados espíritas, que nenhum ser racional poderá explicar pela impostura, coincidência ou erro".

Albert de Rochas

(1837 – 1914)

O francês Eugène Auguste Albert de Rochas d'Aiglun foi engenheiro militar, administrador da Escola Politécnica de Paris, historiador militar e pesquisador dos fenómenos psíquicos.

Em 1856 obteve o prêmio de honra em Matemáticas especiais e, no ano seguinte, foi recebido na Escola Politécnica de Paris. Em 1861 ingressou no exército na qualidade de Tenente de Engenheiros; promovido a capitão por mérito (1864), tomou parte na Guerra Franco-Prussiana (1870-1871), vindo a ser nomeado comandante de batalhão (1880).

Membro de várias sociedades científicas, foi oficial da Legião de Honra, da Instrução Pública, de São Salvador (Grécia), e das Ordens da São Maurício e São Lázaro (Itália); foi comendador das ordens de Sant'Ana (Rússia), do Mérito Militar (Espanha), de Medjidie (Turquia), de Nicham (Túnis), e do Dragão Verde (Anam).

Deixou diversos livros abordando os estudos da polaridade, a  classificação das fases do estado sonambúlico, e mostrou o mecanismo do desdobramento físico. Por meio de passes longitudinais, aplicados em alguns sensitivos, conseguia provocar neles a regressão da memória.

O Cel Albert de Rochas foi um dos pesquisadores com  maior reconhecimento no campos do magnetismo e do espiritismo.

ROBERT DALE OWEN (1801 – 1877)

Embora de origem escocesa, Robert Owen teve uma carreira política muito bem sucedida nos Estados Unidos.

Além de Deputado Estadual por Indiana , chegou a ser embaixador americano em Nápoles de 1853 a 1858

A principio , dedicou-se ao estudo dos fenômenos  visando provar a seu pai , o socialista utopico ROBERT OWEN , o grave erro em que ele incorria, e o resultado de suas investigações foi render-se à evidência dos fatos por ele verificados.

Publicou várias obras nas quais declara sua convicção na sobrevivência do espírito após a morte do corpo físico e a mais importante foi o livro intitulado "Região em Litígio entre este Mundo e o Outro" publicado em 1877.

Robert Dale Owen devotou sua vida a expansão do Moderno Espiritualismo dentro dos Estados Unidos , foi um espiritualista convicto e de grande integridade.

JAMES HERVEY HYSLOP(1854-1920)

Professor de lógica e de ética e pesquisador psíquico proeminente.

Após ter recebido seu Ph.D.  da Universidade Johns Hopkins em 1887, Hyslop ensinou filosofia em Lake Forest University, Smith College e na Universidade Bucknell, antes de ingressar na faculdade de Columbia em 1895

Ele foi um dos primeiros psicólogos americanos nos Estados Unidos. Sendo cético na questão da sobrevivência do ser humano, pois acreditava que todos os fenômenos mediúnicos eram de origem psicológica.

Em 1888 ele foi levado pela primeira vez no contato com o plano espiritual, através da mediunidade de Leonora Piper. Sendo que as personalidades dos comunicantes de seu pai e dos seus parentes foram tão impressionantes que, o convenceram da sobrevivência da alma.

Logo no início do novo século, a doença o obrigou a se aposentar do seu cargo de professor. Ele aproveitou a ocasião para fundar o Instituto Americano para a Pesquisa Científica e levantar fundos para a investigação psíquica . Dirigiu, a ASPR para o resto de sua vida.

Em seu testamento, ele deixou o dinheiro para fundar um instituto para o tratamento da obsessão através da instrumentalidade dos médiuns.

 “Eu considero a existência de espíritos desencarnados como cientificamente provado. Qualquer homem que não aceita a existência dos espíritos desencarnados prova com isto ser um ignorante ou um covarde moral. Dou-lhe pouca atenção, e não tempo para discutir com ele”.

 

ENRICO MORSELLI

(1852 - 1929)

Foi um brilhante psiquiatra italiano, acadêmico e promotor ativo da escola positivista italiana de neuropsiquiatria.

Especialista em doenças nervosas e mentais, foi professor da Universidade de Gênova

Foi extremamente cético até 1901  quando conheceu a grande médium Eusápia Palladino e participou de  de 30 sessões de materializações de espíritos.

"A questão do Espiritismo foi discutida por mais de 50 anos, e embora ninguém possa prever neste momento quando isso vai ser resolvido, todos são acordados em atribuir a ela uma grande importância entre os problemas que deixou como legado pelo século XIX para o XX. Se durante muitos anos a ciência acadêmica desvalorizou toda a categoria de fatos que o Espiritismo trouxe para formar os elementos de seu sistema doutrinário, tanto pior para a ciência. E pior ainda para os cientistas que ficaram surdos e cegos diante de todos a afirmação, não de sectários crédulos, mas de graves e dignos observadores como Crookes, Lodge e Richet. Eu não me envergonho de dizer que eu próprio, na medida do meu poder foi modesto, tinha contribuído para esse ceticismo obstinado, até o dia em que eu estava habilitado para quebrar as cadeias em que os meus preconceitos absolutista tinham ligado meu julgamento."

Barão Carl du Prel

(1839 – 1899)  

Karl Freiherr du Prel  foi oficial do Exército e doutor em filosofia pela Universidade de Tubingen, participou, juntamente com Lombroso, Schiaparelli, Chiaia, Brofferio, Ermacora, Richet e Aksakof, das famosas experimentações mediúnicas, realizadas em Milão, no ano de 1892.

Ingressou no Exército, a fim de satisfazer as aspirações de seu pai. Promovido a tenente, tomou parte em várias batalhas na Baviera.

Influenciado pela filosofia de Kant, inclinou-se, sob a orientação de Hartmann a uma aproximação entre Schopenhauer e o Darwinismo.

A primeira edição alemã da obra de Alexandre Aksakof “Animismo e Espiritismo”, refutando a obra do Dr. Hartmann, foi publicada sob o título “A Hipótese dos Espíritos e seus Fantasmas”.

Aparentemente essa polêmica originou a conversão de Du Prel ao Espiritismo, pois tão logo Aksakof, por motivo de saúde, obrigou-se a cessar a controvérsia, Du Prel encarregou-se de sustentá-la, contra seu antigo mestre.

A produção bibliográfica de Carl Du Prel foi considerável (ultrapassa a duas dezenas). Entre elas destacamos “O Espiritismo”, “Lucidez e Ação à Distância”, “A Descoberta da Alma por Meio das Ciências Ocultas”, etc.

Segundo Arthur Conan Doyle, a contribuição de Carl Du Prel  para o espiritualismo  foi a maior feita por qualquer alemão.

FONTES :

http://www.guia.heu.nom.br/grandes_cientistas.htm

http://www.espiritnet.com.br/Biografias/biogust.htm

 http://www.ceakitajuba.org.br/cultural/eventos/dia_do_livro

 

http://www.autoresespiritasclassicos.com/

e  WIKIPÉDIA.